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5年;第二阶段般若学,约4年;第三阶段中观学,约12年;第四阶段俱舍学,约2年;第五阶段戒律学,约1年;然后有的还要进入噶仁巴班级学1年。修完显宗经论,就可以在大寺院考取不同等级的格西学位(格西直译意为“善知识”或“良师益友”)。格西学位共分四级:第一多然把、意为博学者,学完因明、般若者可申请考试;第二级林赛,学完中观、俱舍者可申请考试;第三级措然巴;第四级拉让巴。凡取得格西学位的,就有资格出任大...
曾传辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114849567.html
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寺院,兴建寺院,先后建成一大批寺院,并把一些噶当派寺院纳入格鲁派的属下; 三,每年定期举行传昭法会,在会上讲经传法,主张僧人修习先显宗后密宗,规定必须修五部经论,创立了辩经、考试、授以格西学位的制度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html
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近来,社会上掀起了“国学热”的浪潮 ,但有一部分人将佛学排除在了国学之外,佛教在线特约评论员周齊教授对此发表了自己的看法,她认为“佛学”与“国学”不必是所属关系:
现今使用的“国学”一词沿袭的应是近世以来所使用的“国学”一词的含义,与当年对应“西学&rdquo...
周齐
佛教观点
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14391373115.html
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国家情感的重大压力与使命感。他天资颖悟,用功又勤,19岁赴德国留学,研习生物与天文等西学,前后在德国八年,也获得了极高的学术肯定。1949年去台北.曾任教于台北国立师范大学。 “舌血画”非常罕见。作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22290073630.html
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应时契机 开拓创新——对藏传佛教高级学衔制度的思考
曹自强
历史上拉让巴格西学位制度的缺陷和弊端
时间冗长,埋没人才 一般的学经僧人,入寺后先要进入预备班“堆扎”,学习文化和...至50年,从而使拉让巴格西学位获得者,多已失去最富创造力的年华。至于一直待在显宗最高班级,终生无法获得考试机会的人更无需再言。
僧差上的特权,彰显学僧的不平等 学经僧人在三大寺中一般只占僧人...
曹自强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351480584.html
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节奏模式,也几乎听不出什么旋律,但我相信她是在创造某种声音,或是声音组合。”贝特西说。
这一奇闻不胫而走,很快,甚至连贝特西学生的朋友也会来拜访一下诺拉,看看她弹钢琴,给她拍些照片。...
佚名
|素食|环保|拯救地球|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22055083367.html
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,按部就班、一级一级地苦读。藏传佛教的学僧学修到一定的阶段、通过考试后,可以得到格西称号。“格西”为藏语,意为“善知识”。格西学位只有通过考试才能取得。
一般学僧在显宗扎仓经过十年左右的学习,掌握了因明、般若等经典,并通过辩经,可以获得“仁江巴”称号。仁江巴为广通经义者之意,只是初级称号。
学僧们苦读十五年以上,读完五部大论,称为“噶然巴”。噶然巴也不是正式的格西学位,而是给予待考学僧...
佚名
|探秘|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12314321605.html
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所有的僧侣必须依照严格的学制,按部就班、一级一级地苦读。藏传佛教的学僧学修到一定的阶段、通过考试后,可以得到格西称号。“格西”为藏语,意为“善知识”。格西学位只有通过考试才能取得。
一般学僧...不是正式的格西学位,而是给予待考学僧的荣誉称号。“噶”字指佛经。噶然巴之称表示此人通晓多种佛教经典,能够讲辩其要义。现在色拉寺有二十一位噶然巴,强巴即是其中一位。
噶然巴要继续研习五至六年...
佚名
|僧侣|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12355721606.html
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学,一般有三种情况:第一,先入显宗学院学习,毕业取得格西学位后,转入密宗学院学习,两宗均学;第二,选入任何密宗学院学习,包括医药学院,时轮学院等,以后不得转入显宗学院;第三,在显宗学院学习,不再入密宗...教育的学位制度 显宗学院的学经僧人,经过十五年以上的修习,学完五部经典后,仍需继续学习五至十年,等到年资够格,根据成绩由老师推荐提名,经札仓堪布认可,指定考取某一等级的格西学位。格西是各等级学位的总称...
王洪玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251051423.html
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的人物,佛学或者说佛教的平等观在他们的理论构建和社会实践当中都占有举足轻重的地位。通过对三位代表人物平等思想的剖析与总结,得出以下结论:一是西学的一些政治观念与理想在精神领域的传播与发展,需在中国传统... 近代中国(1840-1949年)经历了前所未有的历史性巨变,原本占有统治地位的伦理观念和稳固心态发生了动摇乃至颠覆。在席卷近代思想学术界的三大思潮中,来路横逆者为西学,兴衰突兀者是佛学,而源流深远...
许 颖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00571470061.html